他们，曾是荧幕上最接地气的“段子手”，用一口老练的川普，逗得你哈哈大笑。从《傻儿师长》的经典桥段，到《幸福的耙耳朵》的家长里短校园春色小说，从李伯清的“散打评书”到《兴奋21》的爆笑戏院，巴蜀笑星们用独到的幽默和商人炊火气，点亮了精深四川东谈主的芳华挂牵。

然则，不知何时起，这些老练的身影，却逐渐从荧幕上“失散”，反倒在一家家繁荣昌盛的暖锅店里“C位出谈”。廖健的谭鸭血，林晓东的蓉一锅，闵天浩的牛华麻辣烫……巴蜀笑星们，仿佛组团开启“副业”，集体投身锅碗瓢盆的“战场”。依然风靡川蜀的方言剧，为何腐败至此？

一、荧幕失神：时期海潮下的无奈“退场”

时期变迁，如滚滚江水，裹带着一切上前。新媒体的兴起，让传统电视行业遭受前所未有的冲击，这绝非四川独到的“难题”。不雅众的口味变了，他们的视野从电视转向了短视频、网剧等更本旨、更“吸睛”的文娱花样。依然风靡一时的《兴奋21》，也未能避免，徐徐淡出了东谈主们的视野，成为“时期的眼泪”。

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然则，只是将锅甩给时期，就足以证明巴蜀方言剧的弱势吗？或许没那么本旨。在互联网上，咱们听到的更多是不雅众们对如今方言剧的失望与吐槽。网友们纷繁示意：“当今的方言剧，除了尬演和低俗段子，还能剩下什么？”“剧情贪污，笑点逾期，为了搞笑而搞笑，嗅觉才气皆被按在地上摩擦。” 这些褒贬，绝不谅解地揭露了如今方言剧的莫名处境。

二、暖锅店里，设想与实践的碰撞

濒临荧幕的失神，巴蜀笑星们不得不运行“自救”。而开暖锅店，似乎成了他们不谋而合的“最优解”。毕竟凭借我方蓄积的东谈主气，总会有不雅众和粉丝来壮胆的。正如廖健所言，开餐饮店既能“挣钱养家”，又能为扮演“蓄积灵感”。但说白了，这背后更多的如故实践的无奈。

可开暖锅店，就简直能让巴蜀笑星们“满血回生”吗？我就说嘛，跨界从来不是一件容易的事。早在1996年，李伯清就曾“豪掷令嫒”在绵阳开了家暖锅店，想借着我方的名气大干一场。成果呢？因为教诲不及，加上一些“壮胆”的一又友吃了不给钱，暖锅店很快就关门大吉。

尔后，李伯清又在文殊坊开了书院，想打造方言剧的“大本营”，最终还所以失败告终。这些前车之鉴，无不阐述： “名气”这把双刃剑，并不行保证跨界“稳赢”。

三、文化危急：当“低俗”喧嚣，“诚恳”那处寻？

如今的方言剧，固然在卫视频谈不行播出，但地点频谈仍然不错看到一些，为了迎合部分不雅众的口味，一些方言剧运行走“旁门”，刻意使用低俗段子，靠“扮丑卖傻”博眼球，失去了原有的幽默和文化内涵。

当“低俗”成为流量密码，当“恶搞”成为吸睛利器，巴蜀方言剧也徐徐失去了它的灵魂。

更令东谈主担忧的是，巴蜀方言剧的东谈主才也出现了“青黄不接”的断层，年青东谈主似乎对这门传统艺术障碍和蔼。“如若再不兴趣，巴蜀方言剧简直要‘凉凉’了”，一位网友在外交平台上发出了这么的嗟叹。

四、破局之路：重拾初心，给巴蜀文化“加把火”

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巴蜀笑星纷繁开店，或者是不得不尔的“生计之谈”，但也碰巧折射出了地点文化发展的逆境。咱们不行否定，一些笑星开暖锅店是为了“养家活口”，但也有一些东谈主是但愿通过这种花样来扩大影响力，让更多东谈主关注和可爱巴蜀文化。

然则，岂论是开暖锅店，如故拥抱新媒体，巴蜀笑星们更应该念念考的是：若何创作出更多有文化内涵、无意期精神的方言剧？若何重拾初心，用好作品“语言”，而非一味追赶流量？

同期校园春色小说，咱们也但愿联系部门能扶捏和种植方言剧，而不是一刀切的杀青。因为有些故事，改用夙昔话总共就失去了滋味。惟一这么，巴蜀方言剧才能“重燃战火”，迎来它的“第二春”。

发布于：山东省